Telavivský rabinát protestuje proti veřejné dopravě o šabatu
Vrchní rabín největšího izraelského města Tel Avivu Jisrael Meir Lau se ohradil proti záměru vedení města zavést veřejnou hromadnou dopravu i během šabatu, židovského dne odpočinku. Tento krok schválila městská rada včera (20.2.). V otevřeném dopis rabín píše, že toto rozhodnutí přijal „s pocitem hlubokého zklamání a bolesti“. Rabín připomněl historickou pozici Tel Avivu jako prvního města, jež v moderní době Židé na území dnešního Izraele založili a v jehož ulicích od samého počátku zněla hebrejština. I proto má podle něj Tel Aviv zvláštní zodpovědnost respektovat výsadní pozici šabatu v rámci židovského náboženství. Lau proto vyzval telavivského starostu Rona Chuldaie a ministry dopravy a vnitra, aby rozhodnutí zrušili.
Přestože se sionistické hnutí, usilující od konce devatenáctého století o vybudování židovského státu, od počátku profilovalo jakožto sekulární a židovství pojímalo spíše na principu národní sounáležitosti, náboženský život měl mezi izraelskými Židy všech směrů vždy velký význam. Po vyhlášení izraelské nezávislosti si náboženské instituce zachovaly významnou pozici ve veřejném životě. Existuje tak například nezávislý systém rabínských soudů, náboženskými zákony se řídí i sňatkové a rozvodové právo, závazné pro všechny izraelské Židy (křesťané, muslimové a stoupenci jiných vyznání jsou podřízeni svým náboženským autoritám). Jedním z nejviditelnějších symbolů přítomnosti judaismu v běžném životě je právě dodržování šabatu – v sobotu jsou zavřeny všechny státní úřady, většina obchodů a kulturních institucí a na minimum jsou omezeny meziměstské vlakové a autobusové spoje. Tel Aviv se stává, po Ejlatu a Haifě, teprve třetím z velkých izraelských měst, kde začnou o šabatu jezdit autobusy městské hromadné dopravy.