Židovský
tiskový a informační servis

Týden po setkání s prezidentem Obamou schválil proud amerického konzervativního judaismu povolení sňatků mezi partnery stejného pohlaví. Děkan rabínské školy při Židovském teologickém semináři rabi Daniel S. Nevins toto rozhodnutí uvítal s tím, že právo každého jedince na náboženský obřad je „věcí lidské důstojnosti“. Konzervativní hnutí povolilo uzavírání takovýchto sňatků s upravenou svatební smlouvou. V otázce užívání moderních technologických výdobytků však hnutí neschválilo žádné změny. Konzervativci povolují užívání některých elektrických přístrojů, přestupkem není rozsvícení světla či zapnutí elektrického spotřebiče. Ožehavá tedy byla hlavně záležitost používání počítačů, mobilních telefonů a dalších podobných zařízení. To pro konzervativní proud judaismu stále představuje o šabatu „zakázanou činnost“. Šabat má být stále dnem zásadně odlišným od ostatních dní v týdnu, rozhodli konzervativci.

Vlámský premiér Kris Peeters navštívil tento týden Izrael i Palestinskou samosprávu. Pod dojmem své třídenní cesty se nechal slyšet, že je šokován ochrannou zdí, kterou Izrael buduje. „Připomněla mi ghetta za druhé světové války. Je to zvláštní, protože tenkrát byli Židé oběti,“ citovala jeho slova agentura JTA. Vlámský premiér ovšem také dodal: „Na druhou stranu si nikdo nedokáže představit, jaký je to pocit, když každou chvíli může dopadnout nějaká bomba.“ Po stížnostech belgické židovské obce Peeters svá slova odvolal prostřednictvím svého mluvčího Koena Colpaerta, který vydal k premiérovu výroku prohlášení: „Každá zeď má dvě strany a premiér viděl obě. Jeho poznámka o ghettu nebyla míněna jako přirovnání k nacistickým ghettům.“ Události se věnoval také vlámský židovský list Joods Actueel, jehož šéfredaktor Terry Davis v komentáři podotkl: „Ne všechny zdi mají dvě strany. Zdi varšavského ghetta měly pouze jednu stranu: tu špatnou.“ Kris Peeters je členem Křesťansko-demokratické a vlámské strany (CD&V) a zastává funkci premiéra v jednom ze tří státních celků, které utvářejí belgickou federaci. Do úřadu premiéra vlámského regionu usedl v roce 2007 a jeho nedávná návštěva na Blízkém východě byla jeho první cestou do Izraele.

Holandský ministr zemědělství Hans Bleeker podepsal v úterý (5.6.) dohodu s představiteli muslimské a židovské komunity. Podle této dohody mohou jak muslimové, tak Židé i nadále provozovat rituální porážku, pokud bude ovšem splněna podmínka, že zvíře ztratí vědomí do 40 sekund po proříznutí hrtanu a jícnu. V opačném případě musí být zvíře neprodleně omráčeno. Jedná se tedy o kompromis mezi požadavkem zvíře před usmrcením omráčit, který platí u nerituálních porážek, a předpisy judaismu a islámu, kde platí příkaz zvíře podříznout při plném vědomí. Pro zákaz rituálních porážek lobbují v Evropě různé organizace na ochranu práv zvířat, které považují rituální porážku za nehumánní. Judaismus i islám přitom u tradičního způsobu porážek zdůrazňují snahu minimalizovat utrpení zvířete: tradiční židovský řezník, šochet, má zvíře podříznout jediným tahem tak, aby zvíře vzápětí ztratilo vědomí a nic necítilo, porážené zvíře se navíc nemá vzpouzet a má podstoupit usmrcení v klidu a „dobrovolně“.

Podle tuniské zpravodajské webové stránky Al Jarida jsou členového Národního ústavního shromáždění a Národní rady tuniských židovských občanů nakloněni návrhu na vytvoření dvou poslaneckých křesel pro občany židovského původu. „Tuniští Židé jsou tuniskými občany jako všichni ostatní, a zasluhují proto řádné zastoupení v parlamentu,“ citoval server Mehrezia Labidiho, člena konstitučního shromáždění z vládnoucí islámské strany Ennahda a současně místopředsedu Národní rady tuniských židovských občanů. Předseda tuniské židovské komunity Roger Bismouth však tuto zprávu nijak neuvítal. „Tito poslanci nedokáží prosadit nic podstatného,“ řekl agentuře JTA. Vstřícnější postoj zaujal rabi Betto Hattab, ředitel Pinsonovy židovské školy. „Po revoluci mnozí členové židovské komunity opustili Tunisko z obav před bezpečnostní situací. Tento návrh může zemi pomoci získat pozitivnější obraz v médiích jak v očích Židů, tak i turistů,“ prohlásil Hattab.